-
只猫，常谈论他的咪咪，企图劝咪咪吃素，结果失败。听智敏法师讲，法海上师曾对他说：“我故意示现有烦恼，以摄取烦恼众生。”是耶非耶？我无从得知，但他摄受尼众过多，却不免招来物议，有热心居士劝他把那些尼众...- 静心内在的一个小小的休息 /xz 记得那是1985年初，我学佛算是十一个年头了，拉拉杂杂地读了几千卷经论，亲近参访过巨赞、明真、正果、观空、海灯、清定、智敏、倪维泉、徐恒志、杨化群等...
陈兵
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00184343288.html
-
在传授佛法时，出家比丘不能给单独的女众讲法，一方面怕世人造谣诽谤，另一方面也怕产生世俗情爱。汉地的智敏法师讲过一个公案：有位年轻的出家人（和能海上人同一时代），既聪明又好学，二十来岁就成为法师...明确规定，说法时必须注意二十六种威仪，其中就有这一条。以前我看过一份香港的佛教杂志，上面有张照片：法师在法座上讲经，下面的居士全部戴着不同颜色的帽子……。这是弘扬佛法的宣传资料，尽管有一定的价值，但从...
著：无著菩萨 讲译：索达吉堪布
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2007/04/1444238666.html
-
数以千记；隆莲(1908—)法师现住持的成都铁像寺，设有四川尼众佛学院，为一培养女众的格鲁派道场，道风纯正，所学以显教为主；还有智敏法师，现住持浙江三门多宝寺，讲经育僧不遗余力。此外，入藏学格鲁派显密...本人不赴日学密，却支持学人东渡西行，学习东西密教。在大师支持下，大师弟子大勇(1893—1929)与月霞法师弟子持松(1894—1972)于1922年联袂东渡，入高野山随金山穆昭阿奢黎学东密一年余，得...
佛日
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23244239628.html
-
讲寺老和尚智敏法师等来信，除贩卖其邪说外，指责他们学修是钻故纸堆，弘法是自误误人，语气之激烈，态度之强硬，措辞之尖刻，实在令人发指！果义法师嘱宗舜代复一函，批驳其错误言行。因事关如来圣教法义，不得不据...宗舜法师：关于净土真宗(本愿法门)几个重要问题的讨论
缘 起
宗舜“关于净土真宗(本愿法门)的一封公开信”在戒幢律寺网站和一些网页上发表后，引起了净土学人的关注。赞同...
宗舜法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23543541827.html
-
经传法不辍，每年求受灌顶者数以千记；隆莲（１９０８—）法师现住持的成都铁像寺，设有四川尼众佛学院，为一培养女众的格鲁派道场，道风纯正，所学以显教为主；还有智敏法师，现住持浙江三门多宝寺，讲经育僧...融摄梵巴汉藏全体佛法以重建中国佛学的立场出发，虽本人不赴日学密，却支持学人东渡西行，学习东西密教。在大师支持下，大师弟子大勇（１８９３—１９２９）与月霞法师弟子持松（１８９４—１９７２）于１９２２年联袂东渡...
佛日
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00203143396.html
-
目录 一、无上大宝恩师能海老法师德行实纪（清定上师） 二、无上大宝恩师赞颂祈求加持文（隆莲法师） 三、随侍海公上师回忆录（昭通法师） 四、海公上师耆年思行实录（智敏法师） 五、复信一封（观空法师） 六、关于成都近慈寺和云悟寺的关系简介（兴法法师） 七、一言之下、茅塞顿开（清源法师） 八、海公上师德尘亲闻录（任杰） 九、复函三通（任杰） 十、忆能海法师（刘明渊） 十一、能海法...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06314444219.html
-
师现住锡成都昭觉寺，以九十余高龄，讲经传法不辍，每年求受灌顶者数以千记；隆莲(1908??)法师现住持的成都铁像寺，设有四川尼众佛学院，为一培养女众的格鲁派道场，道风纯正，所学以显教为主；还有智敏法师，现...出发，虽本人不赴日学密，却支援学人东渡西行，学习东西密教。在大师支援下，大师弟子大勇(1893??1929)与月霞法师弟子持松(1894??1972)于1922年联袂东渡，入高野山随金山穆昭阿奢黎学东密...
佛日
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06364044947.html
-
他本人也承认这一点。例如，知心之体用，这在古时智敏法师的《禅训》中就已说及：“学道之法，必须解行相扶，先知心之根源及诸体用，见理明净，了了分明无惑，然后功业可成，此即为一解千从，一迷万惑”。这就是说，...禅法从《续高僧传》记载看，是出自茅山的灵法师。灵法师在法朗门下与明法师同门。法融在灵法师处学习后，长期修行，在静林中默坐达二十年之久，最后入牛头山就再也没有离开了。道信时在双峰山，也是多年未曾出山，怎么...
吕澂
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06573547592.html
-
许多旧说构成的，他本人也承认这一点。例如，知心之体用，这在古时智敏法师的《禅训》中就已说及：“学道之法，必须解行相扶，先知心之根源及诸体用，见理明净，了了分明无惑，然后功业可成，此即为一解千从，一迷万...。 其次，法融的禅法从《续高僧传》记载看，是出自茅山的炅法师。炅法师在法朗门下与明法师同门。法融在炅法师处学习以后，长期修行，在静林中默坐达二十年之久，最后入牛头山就再也没有离开了。道信时在双峰山，...
吕澂
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15252156402.html